Pareceres / La España que viene, un Análisis Oportuno

Por: Iván López

  Es común el análisis sobre unas elecciones recientes. Sus resultados son el foco principal de la revisión de ese proceso. En el caso de España, presenta detalles muy particulares. Su campaña, sus votos sorpresivos, el ascenso de unos, el retroceso de otros, y sobre todo, la negociación que se plantea, lo sorpresivo de lo que se viene, bien vale la pena un artículo en esta semana, que hemos denominado: La España que viene, un Análisis Oportuno.

Un resultado Primario

  Las elecciones generales del 28-A pasarán a la historia por unos resultados que han dejado el resurgir del PSOE y la derrota del bloque de la derecha. Esta última protagonizada de forma especial por el declive del Partido Popular, y la irrupción, menor de lo esperado, de la ultraderecha en el Congreso de los Diputados. Convocadas diez meses después de la primera moción de censura exitosa de la democracia y tras la imposibilidad de sacar adelante los Presupuestos Generales del Estado por parte del Gobierno de Pedro Sánchez, la cita electoral le ha otorgado a este un amplio triunfo electoral.

  El Partido Socialista logra 123 diputados (38 más que en 2016) y el 28,7% de los votos, y lo más importante, ha logrado el triunfo electoral en unas generales once años después. Ahora el PSOE deberá buscar los acuerdos necesarios para lograr la investidura y revalidar el Gobierno. El resultado electoral es un éxito estratégico de Moncloa. Hay que añadir que el PSOE contará con mayoría absoluta en el Senado. El Partido Popular cosecha su peor resultado y confirma así los peores augurios. Pierde más de la mitad de su representación y se queda con 66 escaños (71 menos que hace tres años) y un 16,7% de los votos. El resultado es un fracaso del giro ideológico llevado a cabo por la dirección del PP encabezada por Pablo Casado. Una campaña en la que han manejado unos marcos discursivos que favorecían a Vox en un intento de frenar la sangría de votantes por su flanco derecho, mientras tenía que competir también con Ciudadanos por el centro-derecha. A partir de ahora, la situación para el PP es complicada: una amenaza para la propia supervivencia de los populares, que ven reducida su representación y, por lo tanto, verán reducidos de forma drástica sus recursos económicos. La derecha española camina hacia una profunda reconfiguración donde todo está por escribir. El PP puede perder parte de su poder territorial dentro de un mes en las elecciones municipales y autonómicas, lo que en ellas ocurra será clave en este sentido.

  Ciudadanos protagoniza un ascenso significativo al lograr 57 diputados (25 más que en 2016) y un 15,7% de los sufragios. Ahora bien, el resultado de los de Albert Rivera supone un nuevo baño de realidad, al dejarles lejos del triunfo electoral y por detrás del PP, tras un giro a la derecha que le ha llevado a descuidar el centro político y el relato moderado, con cordón sanitario al PSOE incluido. Hace un año Ciudadanos aspiraba a gobernar España cuando aparecía como primera fuerza política en las encuestas. Lejos de esas expectativas, y sin haber conseguido superar al PP pese a intentar construir una campaña electoral alrededor de la idea de España y cómo hacer frente al independentismo catalán, ha visto también con sorpresa la irrupción de la ultraderecha desde las elecciones andaluzas, lo que le acabó por descolocar en el tablero político. El resultado de Unidas Podemos supone un retroceso en representación, pasando de 67 a 42 escaños y un 14,2%. Sin embargo, la campaña electoral ejecutada con brillantez por Pablo Iglesias le ha permitido amortiguar la caída al mejorar claramente los resultados que le otorgaban las encuestas en las semanas previas a los debates pre-electorales. Conviene no olvidar también todas las fracturas internas que ha sufrido la formación morada en este tiempo. Precisamente, respecto a En Marea y Compromís concurriendo por separado, su resultado ha sido un fracaso electoral. Pese al descenso de Podemos, los de Iglesias aspiran a entrar en el primer Gobierno de coalición de la historia reciente de España y ser así determinantes en la política de nuestro país.

  Completan el arco parlamentario ERC con 15 diputados (2,6%) JxCat se queda en 7 escaños (2%). El PNV mejora su resultado a lograr 6 diputados (1,2%). Completan el Congreso EH Bildu con 4 escaños; Navarra Suma con 2 diputados; Coalición Canaria con un asiento, al igual que Compromís, Partido Regionalista Cántabro y Coalición por Melilla. Estos dos últimos se estrenan en el Congreso.

Lo que viene

  Con estos resultados, la derecha  se queda muy lejos de poder sumar y repetir así el pacto de Andalucía. PP, Ciudadanos y Vox se quedan con 148 diputados, muy lejos de los 176 que marcan la frontera de la mayoría absoluta en el Congreso. El PSOE tendrá muy difícil lograr que Sánchez sea investido en primera vuelta, pero no tendrá dificultades de lograrlo en segunda. Los socialistas con 123 diputados, que pueden sumar a los apoyos de Unidas Podemos, Compromís y PNV, lo que sumaría 175 escaños, a los que tendrían que añadir a Coalición Canaria o al Partido Regionalista Cántabro para superar la barrera de la mayoría absoluta. Si el PSOE no logra sumar ese gran bloque en primera vuelta de la sesión de investidura, le valdría con que ERC se abstuviera en una segunda votación, sino facilita la investidura en la primera.

  Visto así, uno recuerda a mediados de mayo de 2011, donde miles de españoles salieron a la calle clamando contra la corrupción y contra un sistema bipartidista, dominado por conservadores y socialdemócratas, que parecía monolítico. Fue el movimiento 15M, que prendió también en otras partes del mundo. En aquel momento, el duopolio político en España comenzó a resquebrajarse y probablemente nadie de quienes entonces se manifestaban podía anticipar la ruptura que se venía encima. Ocho años después, el panorama no podría haber cambiado más: al menos cuatro partidos se disputan el poder político a escala nacional —ninguno de ellos con una supremacía—, la inestabilidad se ha vuelto la norma y el debate público se ha empobrecido por la polarización y la lógica de vivir en una campaña electoral constante. De unos años a esta parte, la agenda política española se ha convertido en una selección bastante limitada y predecible de temas. La corrupción —en sus múltiples formas y protagonistas—, la crisis independentista en Cataluña y el auge de nuevas formaciones políticas han conformado buena parte de los discursos y las tertulias una y otra vez. Esto apenas comienza para la “España Política” del futuro. Así lo veo.

@IvanLopezSD

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#Pareceres / Sobre Aceras y Calles

  El mundo urbano es fascinante. El estudio de las ciudades y sus componentes internos, dinámica y sobre todo su día a día, es vital para el desarrollo del buen vivir de nuestros ciudadanos. Las vecindades en su amplio espectro de su esencia como espacios públicos donde vive la gente, es una historia eterna de reseñas y críticas sobre su correcto y productivo modo de vivir. En lo particular, hay un tópico que bien vale la pena detallar. Es el uso de una infraestructura que pocas veces se analiza en su real uso. Hoy quiero hablarles SOBRE ACERAS Y CALLES.

Socialización en la Calle

  Las Aceras y las Calles, son un punto de socialización y asimilación de roles y normas de los habitantes de una población. Hay sin embargo factores que obstaculizan las reuniones públicas en las aceras de los habitantes de cualquier sector. Estas reuniones suelen caracterizarse por su espontaneidad, pero también pueden verse como subversivas o “amenazantes” del orden y estabilidad ciudadana, especialmente cuando la población tiene “los nervios alterados”. Entonces no es raro que las fuerzas civiles o militares, dispersen grupos hasta de inofensiva muchachada. Otras causas que impiden este contacto, son la delincuencia o malandrismo que trae como consecuencia que la gente se sienta insegura fuera de su casa, y en consecuencia vive desmovilizada. Hay que agregar además, que el abandono y suciedad que impera en nuestras calles, impide cualquier reunión en ellas.

  Asimismo, los investigadores de la conducta humana han encontrado relación entre la estrechez de las calles y aceras, y el carácter huraño y hostil de sus habitantes. El “stress” debido al exceso de trabajo y agite que vive la población, especialmente en las grandes ciudades, donde las aceras se utilizan sólo para transitar rápidamente, y peor aún, tomadas como sitio de trabajo, hace que aparezcan o aumenten las neurosis de las gentes. En efecto, se encuentran en las grandes urbes un abuso constante del espacio peatonal: ventas ambulantes, kioscos instalados en las propias aceras, basuras amontonadas, gente tirada, dementes y mendigos deambulando, en fin, pudiera pensarse en una escena sub-realista.

Una NUEVA agenda Urbana

  La reunión en las aceras y calles -de tradición española- se degrada en consecuencia en estas grandes poblaciones, encontrándose aún en los pueblos pequeños y caseríos. Las aceras y calles, sin embargo, son atrayentes. En ella se encuentran en forma global, confuso y público un sinnúmero de “personajes” que van desde los niños, los adolescentes y hasta ancianos. Particularmente en los niños hay una serie de actividades y necesidades que son satisfechas en estos lugares. Encuentran sitio para aprender y jugar, todo tipo de deportes y destrezas físicas; encuentran lugar para aplicar y aprender como base exterior y no especializada. Esta base los ayuda a formar nociones acerca del mundo.

  En esta vía pública informal, hay un gran intercambio de información tanto horizontal como vertical. Por otro parte, cada individuo toma para sí una porción de responsabilidad pública, aún sin tener vínculos, lazos de parentesco ni amistad íntima, tanto en la relación con personas como el medio. En las calles y las aceras, las personas indirectamente obtienen una lección, aprenden solas y asimilan normas de conductas; por lo demás aprenden a defenderse y divertirse. El contacto sano y cotidiano que se tenga con estos ambientes traerá equilibrio, confianza y sentido de pertinencia en los usuarios.

  Por eso con sobradas razones se dice que las calles son de la gente, entendiéndose que la calle que no esté movilizada es una expresión precisa de una ciudad muerta. Así de simple.

  Pensar y gestionar una ciudad desde las calles y aceras, es un foco interesante de acción. Para ello, se necesita identificar y reforzar ideas precisas sobre el desarrollo humano con calles y aceras muy movilizadas. Una nueva agenda urbana parece inevitable en la Venezuela del futuro. Que así sea!!! #ElFuturoEsNuestro   

Iván López. Twitter / Instagram: @IvanLopezSD

#Pareceres / Confesiones de Enero

  Llego Enero, y con él, todos los comentarios naturales de un comienzo de año. Movido han sido los días. Las expectativas sobre el pasado Jueves 10 de Enero, generado altas y bajas en el Venezolano en general. Al final, solo fue un día más en este convulsionado país. Esto es: CONFESIONES DE ENERO.

Socializar el Capitalismo

Yo creo que la salvación de este país, pasa por muchas cosas, pero lo más inmediato, es librar al país de odios estériles y esterilizantes como lo he dicho antes. Quiero que todos los venezolanos seamos iguales, realmente iguales, pero no iguales pasando un rasero por debajo, sino iguales en la repartición no del dinero, sino de lasOPORTUNIDADES; que todos tengamos la oportunidad de prosperar, de alcanzar posiciones en la vida.

  Creo firmemente en el CAPITALISMO, particularmente porque el capitalismo tiene siglos y siglos sobre la faz de la tierra y sigue vivito y coleando, mientras que el socialismo, apenas con 100 años, empezó a clavar el pico, y a dar señales de agotamiento y fracaso. Sin embargo, el capitalismo, mal llevado, produce pobreza, resentimiento y exclusión. Entonces, llegue a la conclusión que lo que hay es que “socializar el capitalismo”. ¿Cómo?, poniendo el capital al alcance de todo el mundo, pero no solo el capital, sino la forma de usarlo, una persona con pocos recursos, puede tener ideas muy buenas, pero al entrar a luchar contra papá estado, queda en desventaja, los trámites burocráticos son tantos y tan costosos, que por muy buena que sea la idea, dan al traste con cualquiera, aparte, esa excesiva burocratización, da pie a la corrupción. Fíjense que algo tan simple como la misión identidad, acabó con los meses de espera y largas colas para sacarse una cédula. Si los trámites, todos, se agilizaran, y se hicieran simples y rápidos, gran parte de la corrupción terminaría.

  Por otro lado, es criminal ayudar a los pobres dándoles comida, atención médica y escuelas públicas de mala calidad, es condenarlos a seguir siendo pobres, y esa no es la idea que yo tengo de ayudar a los pobres. La idea debe de ser, ayudarlos a dejar de ser pobres, no un “Barrio Adentro”, sino más bien un “Fuera del Barrio”, que tengan que dejar de vivir en construcciones precarias y peligrosas, y pasen a vivir en condiciones óptimas o al menos, seguras y aceptables, y eso no se logra poniéndole luz, agua y servicio médico a un rancho, eso se consigue acabando con el rancho.

  Otra tarea es descongestionar el país, pero para eso no basta construir casas en todas las ciudades, no basta con quejarse con “es que todo el mundo quiere vivir en el centro del país”, ¡Por Dios!, ¡claro que todos queremos vivir en las capitales, donde todo se mueve!, porque en Caracas o Valencia es que hay dinero, hay fuentes de empleo, y hay generación de riqueza, quizá no mucha, pero si más que en el resto del país. Entonces, la solución está en crear fuentes de empleo fuera de Caracas, y la gente se irá sola, porque es mentira que al pobre le guste ser pobre, el pobre quiere progresar, como cualquiera, lo que hay es que facilitarle la tarea.

Producción… Igualdad

  PRODUCCIÓN es la palabra clave. Es un ejemplo práctico, en una obra trabajan cinco personas, son cinco personas que tienen acceso a un trabajo, cinco personas que tiene acceso a una vivienda, y no solo vivienda, sino que necesitan cocina, vajilla, muebles, etc., eso le da trabajo a las personas que trabajen en carpintería, fábricas de cocinas, alfarería, y a su vez serán personas que al tener trabajo, también tendrán acceso a vivienda, y necesitará bienes, y la producción de esos bienes generarán más empleo.Produciendo, avanza un país. Así de simple.

  En resumen, yo quiero un país de clase media, donde los pobres sean unos pocos, donde la mayoría sea clase media, bien vestida, bien comida, bien educada y sobre todas las cosas, productiva y generadora de riqueza.

  Lo que sí es obvio, es que esto no se puede lograr sobre odios ni retaliaciones. Cuando digo que todos seamos iguales, es IGUALES. No puede ser que alguien sea discriminado por su color de piel, condición social y mucho menos por su ideología política o religiosa. En este país, tenemos que caber todos, dentro de las reglas del respeto y la buena convivencia, y aunque es normal que existan extremistas, deben ser pocos, la mayoría debería gravitar hacia el centro y la cordura. Sin embargo, los otros también tienen el derecho de existir, y a expresar sus ideas, repito, siempre dentro del respeto y la buena convivencia.

  En política, en la Venezuela de hoy, decir “salir de Maduro como sea, y después vemos”, así, sin proyecto, sin argumentos de construcción, no me parece válido, mucho menos aspirar a otro caudillo al estilo Pinochet. Hay que decirlo sin tapujos: necesitamos ideas, discurso, liderazgo, emotividad, hay que darles RAZONES Y MOTIVACIONES a los venezolanos para quedarse y participar, y sobre todo, para VOTAR en un momento determinado cuando sea necesario nuevamente. Así lo veo.  

Iván López. Licenciado en Administración con especialización en Gerencia Política y más de 17 años de experiencia en Administración Pública. Ex concejal de San Diego. Presidente de Alianza Vecinal San Diego.

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#Pareceres / Una Mirada al Ser Humano

  Ser joven es transitorio, es una parte de la vida de un ser humano. Antes de la juventud está la infancia, después la edad adulta, luego la madurez y por último la inevitable vejez. Establecerse en la juventud no es posible y lo malo que tiene la explotación de los jóvenes con fines laborales o políticos, estriba en crear la ficción de su permanencia, como si fuera una clase social. Al contrario, la vida de un hombre debe ser una continuidad sin rupturas ni contradicciones abruptas; de la vida a la muerte, una y otra complementando el ciclo de una existencia individual.

  Precisamente, cuando se le hecha "UNA MIRADA AL SER HUMANO" y su entorno, se denota una civilización altamente tecnificada, que informa pero no forma, e instruye pero no educa. Los valores formativos y educativos o bien resultan finiquitados y obsoletos, o bien proponen cambios siempre tendentes a la fragmentación y especialización. Se ha perdido por completo, en la confusión de medios y fines, una visión global de la condición humana. Se miran parcelas de gente como si constituyeran islas: los jóvenes, los viejos, los adultos. Entre estas islas no hay comunicación. Están en un enorme mar de soledad.

  La masa constituye un concepto abstracto de personas, de individuos, de jóvenes, adultos y ancianos. El término en sí mismo resulta repugnante, evoca todo menos hombres y el hecho mismo de usarlo califica obviamente las tendencias cuantitativas y lo obtuso de nuestra época. Desde un tiempo para acá se viene diciendo: el pueblo es masa. Luego se eliminó "el pueblo" y quedamos en "la masa", concepto muy terrenal, hasta subterráneo como se ve en los metros de las grandes ciudades. La cultura se ha vuelto "subcultura de masa". Su rasgo más preciso: la substitución de un acto selectivo e individual como es la lectura, por otro acto cuantitativo y masivo como ver imágenes que hablan (cine). No es el teatro de carne y hueso, sino la fotografía en movimiento, la imagen. Leer constituye una acción, se elige un texto, se le descifra en un esfuerzo intelectual que enciende el cerebro, se convierten los símbolos de la escritura (signos muertos para el que no sabe leer) en representaciones conceptuales, en historias, en pasiones, en cantos, en hazañas, en personas actuantes. La acción de ver y oír es pasiva, se recibe un flujo de imágenes y de palabras que pasan y se diluyen, quedan ecos, fragmentos de escenas, impresiones y, en el mejor de los casos, una fotografía aislada del conjunto, casi muda, fija, un ícono, un cuadro, como antes cuando la acción de ver no era continua ni pasiva.

  Los jóvenes salen de las escuelas o entran en ellas, salen de sus casas o regresan, inmersos en esa estructura inorgánica, mal ensamblada, masa de cables, circuitos, pantallas, computadores, interruptores, varillas, luces eléctricas parpadeantes, conexiones, etc., la cual aunque no lo conceptualicen, los aliena en el sentido psicológico y físico. La naturaleza sin tecnificación les parece un canto, una vaga nostalgia fuera de tiempo. Y entonces cualquier ruptura, por más artificial y dañina que pueda ser, les parece deseable. Al factor de la soledad entre las islas (las generaciones y edades) se añade la alienación de la tecnología, el aparataje sin el que no pueden vivir: T.V., Video Juegos, DVD, comida chatarra, y muy frecuentemente hierba y coca. La constante exterioridad y exteriorización cada vez más gestual, corporal, restan las significaciones y suman los significantes.

  Todo es cosa. También sexo. La vieja idea de humanismo carece de sentido, ante la masificación de medios y fines (siempre menores e inmediatos). Hoy como nunca antes tiene importancia el trabajo de crítica de la realidad tecnológica dominada por el afán de poder, así como la búsqueda de otras dimensiones del existir. Por cierto, a medida que avanza la descomposición "por dentro" de nuestra civilización tecnicista, se multiplican las publicaciones y espacios "espirituales" donde, a pesar de las distorsiones y falta de honestidad de algunos de esos libros y programas de autoayuda, se impone crear entidades dinámicas, capaces de influir en el psiquismo social, de encauzar la angustia y desconcierto general a través de la fusión espiritual, hacia estados de conocimiento existencial fundados en la aceptación de la transcendencia y en proposiciones de ordenación interior.

POST SCRIPTUM: Pasan los días, y no pasa nada. La aparente normalidad tiende a “NORMALIZAR” todo. Es lo que se ve. Así vamos, transitando días difíciles, guapeando. Los políticos opositores siguen en su juego desordenado, cada quien por su lado sin concretar acciones limpias, democráticas, efectivas, reales para generar la política nacional adecuada y enrumbar al país a mejores escenarios. Seguimos en eso, estamos en NADA. Por lo pronto, sigo en mi localidad, debatiendo ideas sobre nuestro Municipio. Seguimos construyendo a #SanDiegoLaNuevaCiudad

  

Iván López

·         Administrador. Esp/Gerencia Política | | Locutor #LVC1040AM y San Diego de Alcalá 96.1FM | Articulista @noticiero52 | Presidente de A.C. Alianza Vecinal San Diego | Twitter / Instagram: @IvanLopezSD – Facebook: Iván López SD

#Pareceres / Nuestros Niños... Nuestro Futuro

  La salud moral de una sociedad está en relación directa con la manera que tiene ésta, de tratar a sus niños. Esto no lo invente yo, ni mucho menos; lo aprendí hace muchos años de alguien que ha dedicado su vida al problema. Lo escuche de un reconocido sociólogo, que una vez impartió una clase magistral en Valencia, sobre las razones de la pobreza Venezolana y sus derivaciones sociales. Y es que hay que decirlo una y otra vez, insistir hasta que se entienda en todos los niveles; toda sociedad debe entender que el futuro de una nación se refleja en nuestra forma de cuidar e impulsar el desarrollo de nuestros niños. Es así de simple: Nuestros Niños… Nuestro FUTURO.

  En el trato al niño, que es un ser indefenso físicamente, inexperimentado en las astucias de los adultos, vulnerable, maleable para el bien y para el mal, se manifiesta la manera de ser de las personas: y también la manera de ser de los países. Cuando un pueblo es duro, insensible, brutal con sus niños, es un pueblo enfermo. Esa misma insensibilidad, en grado mayor, la demostrará con todas las otras cosas. Sus políticos hablarán de la injusticia social, pero únicamente para comprar los votos del pueblo; sus empresarios hablarán de competencia y libertad, mientras multiplican los esfuerzos para obtener del Estado privilegios y monopolios; sus Gremios Profesionales no tendrán preocupación más urgente que presionar para obtener para sí una parte proporcionalmente más alta del ingreso nacional, aunque dirán que las huelgas con que amenacen son para el bien de quienes reciben sus escasos y malhumorados servicios; sus graduados universitarios se olvidarán de que la colectividad pagó sus estudios y defraudarán al país yéndose a otro país para ejercer cualquier oficio cayendo en la diáspora venezolana; sus sindicatos se desentenderán del problema social que significa el trabajo de las mujeres y los niños, puesto que son sectores que no pueden contribuir a su poder político; igualmente de los desempleados que no pertenecen a ningún sindicato y que por lo tanto “no existen”, virtualmente; sus universidades estarán más interesadas en disimular sus defectos que en corregirlos, sus artistas y escritores más preocupados por encontrar algún extranjero desconocido de quien copiarse que en desarrollar su propia búsqueda; y en general todo el mundo ansioso de aparentar, más que de ser.

¿Reconocen el cuadro? Admito que cualquier semejanza con hechos y personas “reales” es totalmente intencional. Ustedes y yo conocemos ese país.

  Cuando uno revisa, las crónicas de sucesos en los diferentes portales, o los pocos diarios de prensa escrita que quedan, uno se percata de lo crudo de nuestro actual sistema de valores o proceder ciudadano de nuestros coterráneos. ¿Dónde aprendieron tanta inhumanidad estos jóvenes de descuartizar a humanos como animales o matar por un par de zapatos? Es sencillo: la aprendieron también hace algunos años cuando fueron niños en Venezuela.

  Mucho se ha dicho, pero mucho habrá que repetir, cuan mal negocio hace Venezuela en no ocuparse a cualquier costo de que sus niños no crezcan torcidos. En este época de vacacionales de nuestros niños, es un tiempo apropiado para decirlo una vez más: Nuestros Niños… Nuestro FUTURO.

  

Iván López / Presidente de A.C Alianza Vecinal San Diego

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Un Domingo de Películas / #AlianzaVecinal

  Ir al cine en los días que corren es casi un lujo. Sin embargo, mi afición se mantiene integra a pesar de los altos costos de los confites que acompañan cada jornada cinéfila. Particularmente esta semana mayor, la cartelera no ofrecía mayor opción para acercarme a la sala de cine y disfrutar de una cesta grande de cotufas con una gaseosa y un buen chocolate. No era una buena semana para ir al cine.

  Por eso, el pasado domingo dispuse en la tranquilidad de mi hogar, revisar la agenda de algunos canales de películas como HBO y “cazar” un buen film para disfrutar. “Truman” (película español-argentina) con Ricardo Darin, y “Permitidos” (Comedia Argentina) dieron un buen domingo en la tarde. A final del día, ya entrando la noche, en escena apareció  NEGACIÓN, una reflexiva película que arroja las ideas que hoy escribo en: UN DOMINGO DE PELÍCULAS.

En el momento justo  

Sin saber si se tratase de una de esas casualidades que van configurando el clima de los tiempos, pero la coincidencia del estreno de Negación en un momento de declaraciones confusas, hechos sin contrastar, mentiras 2.0 y neologismos que esconden derivas radicales no ha de verse como algo somero.

  Protagonizada por una Rachel Weisz que se ha afeado a conciencia para la ocasión,NEGACIÓN contiene todos los elementos para haber aspirado a entrar en la carrera de los Oscar –basada en hechos reales, guionizada por el dos veces nominado David Hare (Las horas) y centrada en un proceso judicial, el caso ‘Irving contra Lipstadt’ (2000), un tipo de género que suele hacer buena fortuna en Hollywood–, pero ni siquiera la suma de todo ello es suficiente para que la cinta se posicionara en la temporada de premios. Sin embargo, el relato de NEGACIÓN es tan pertinente con lo que sucede en estos momentos del siglo XXI que no habría que pasarla por alto.

  La película, nos traslada al año cero de este siglo para explicarnos el caso que enfrentó a David Irving (interpretado por un entregado Timothy Spall) contra Deborah E Lipstadt (Weisz). Él es un historiador autodidacta negacionista, es decir, que afirma que el Holocausto judío durante la Segunda Guerra Mundial a manos de la máquina ejecutora nazi jamás existió, y Lipstad una historiadora universitaria que investiga para desenmascarar a los negacionistas.

La particularidad del caso es que Lipstad, a quien se le había acusado de calumnia, tenía que demostrar que Irving en efecto había mentido, y no al revés. Es decir, tenía que demostrar con pruebas que el Holocausto había ocurrido. Dos detalles complican el proceso: al ser realizada la demanda en Reino Unido, un país con una legislación particular, ella era la que tenía que defender su honorabilidad; y sobre las pruebas del genocidio judío,como muchos saben, no existe ni una sola imagen o notificación oficial que indique que existió la matanza, apenas algunos testimonios de los pocos supervivientes de campos de exterminio como Auschwitz.

  Como se desprende de la historia en la que está basada, Negación podía haber construido un drama judicial repleto de aristas y temblores narrativos, pero la poca destreza de Mick Jackson en las tareas de dirección ofrece como resultado un filme algo rutinario. Jackson, que había dirigido "El Guardaespaldas" (1992), ha pasado los últimos años trabajando en la industria televisiva y ese aspecto acaba marcando la factura y el ritmo de Negación. Aún y así, hay pasajes de la película que destacar, especialmente aquellos que, tal vez intencionadamente, relacionan a Irving con políticos mediáticos como Trump.

  “Todo esto lo hace por su propia gloria”, se le dice en un momento a Lipstadt y es imposible no reconocer en esas palabras el ruido narcisista que ha tomado la esfera pública con el avance de las redes sociales y otros canales de comunicación. Irving, insiste la película, se ve a sí mismo como un David enfrentándose a los Goliat de la universidad del mismo modo que el ya actual presidente de los Estados Unidos presumía de ser un outsider que nada tenía que ver con la élite económica de su país. Hay muchos otros subrayados en la película que vinculan ese caso con nuestro presente, pero el filme, lamentablemente, no consigue que esos paralelismos se queden en algo más que mera formalidad histórica.

UNA DUDA, es parte de la historia

  En cierta forma, Deborah vive el juicio como una vía para honrar a las víctimas del Holocausto, porque, estrictamente, la justicia no existe para los que perecieron, y lo que queda es tan sólo recordar y respetar su memoria, ya que el mundo les falló en su momento. Definitivamente, negar lo que aconteció es un acto despiadado; dudar de las atrocidades que otros seres humanos viven es como volverlas a cometer.

  Es por ello que el mensaje de este filme es tan relevante y significativo, porque a veces el cine, desde su trinchera, debe tomar posturas y denunciar, debe también intentar frenar los mensajes de odio. Si bien UNA DUDA, es parte de la historia, el Cine debe sacar a la luz procesos como el que se aborda en Negación, para así generar conciencia en el público, para mantener estos temas en la superficie y, de cierta forma, hacerlos parte de la memoria colectiva para quizás ayudar a evitar que sucedan nuevamente.

  Tristemente parece ser que el mundo ha olvidado, todo indica que las lecciones de la historia no han sido aún aprendidas, y el planeta se conduele hoy, de nuevo, de un sinnúmero de tragedias terribles, sin embargo, son casos, como el de este juicio, los que nos hacen reflexionar sobre el enorme peso de la inacción y la indiferencia del resto de la humanidad ante tales tragedias.

 Licenciado en Administración con especialización en Gerencia Política. Más de 16 años de experiencia en Administración Pública.

• Ex Concejal de San Diego (2005 – 2013).
• Locutor y Voz Ancla en el programa #AlianzaVecinal, todos los lunes a las 11 Am por La Voz de Carabobo 1040AM.
• Presidente de Alianza Vecinal San Diego.
• Twitter / Instagram: @IvanLopezSD

Los Medios: mala influencia a la Humanidad / #AlianzaVecinal

  Continuando con este inevitable juicio a los medios de masas, debo agregar que los medios y la pasión de informar a toda luz “claro y raspado”, puede propiciar modas destructivas, como la de las drogas, grandes desajustes morales como la promoción indirecta del homicidio, deterioros de la sexualidad como pornografía industrial y contagios enfermizos como el suicidio. La PROYECCIÓN PLANETARIA de la imagen de un suceso sensacional, basta para que en diversas latitudes y longitudes, se produzcan hechos similares.

  Los jóvenes resultan particularmente sensibles a esos contagios colectivos. Si bien operan causas sicosociales de indudable importancia, la moda y el estilo de vida, expresadas ayer en el axioma: “rebeldía sin causa”, hoy: “vive la vida loca”, que imitan miles de jóvenes, ha creado un mercado de fáciles y ganancias cuantiosas, las de publicidad. El Blue Jean, el cuero, los tatuajes, y lo que ha resultado muy grave: las drogas. Además, quedaron fijados los comportamientos de imitadores por miles de jóvenes sumisos: el desenfado, lo escandaloso, la burla de los mayores, hasta alcanzar situaciones extremas como el crimen y actos de terrorismos.

  Y pensar que hubo un tiempo en que los poblados aislados los unos de los otros, recibían las noticias con retraso, lo que hacía que perdiera inmediatez informativa. La vida en ese entonces obedecía a un ritmo orgánicamente logrado mediante el trabajo, la observación de la naturaleza y la experiencia. Por eso, Jean Servais, en su libro “Historia de la Utopía”, pudo definir como visión ideal para la humanidad, el reencuentro de las estructuras rígidas de la ciudad tradicional en la que el hombre, liberado en su libre albedrío (eso sí), se encierra con alivio en las redes de las informaciones que le conciernen directamente a él y su mundo. Pero con los medios de comunicación de masas actuales, no se permite el menor aislamiento; LO QUE SUCEDE EN UN PUNTO DEL GLOBO REPERCUTE SOBRE LA TOTALIDAD DEL PLANETA.

  La norma de respetar la noticia en sí misma, conduce a cualquier EXABRUPTO. No se discrimina. Se amplifica planetariamente lo bueno como lo malo, la estupidez como la inteligencia, la justicia como el crimen y viceversa. Lo único que guía el culto de la noticia es lo sensacional. Por eso, finalmente se prefiere lo malo, la estupidez y el crimen, porque tienen más impacto. Y de ese modo la humanidad se nutre de acciones que rebajan sus niveles culturales. Desde esta perspectiva hay que aceptar que la absoluta libertad de información puede resultar, como sucede en el mundo capitalista y democrático, francamente peligrosa. Porque la información estimula casi siempre acciones de violencia y corrupción, erigidas en modelos de una masa y de una juventud que, perdió definitivamente su sanidad de acción.

  Lo que viene sucediendo desde unos años atrás en América Latina, referente a la expansión cada vez más penetrante de la subcultura de masa elaborada principalmente en EEUU y en Europa, no responde a los parámetros de los procesos transculturativos, sino a una dependencia casi ciega y sumisa, particularmente evidente y fácilmente comprobable en los sectores juveniles, que ansiosa de novedad, de ruptura con el pasado casi siempre encarnado en los adultos, pierden su autonomía existencial ante lo que les ofrecen los medios de masas: moda extravagante, música estruendosa, programas televisivos de bajo nivel… en fin, pura estupidez. Queda entendido que esta crisis de identidad procede del rechazo a identificarse con líderes, ideologías, partidos políticos, gobiernos, instituciones y personas carcomidos por el afán mercantilista disfrazado de mil modos y siempre triunfante. En ello LOS MEDIOS DE MASAS son de sumo grado, culpables de todo el proceso de alineación como pérdida de autonomía existencial. Los medios con sus interlocutores, informando muchas veces NO DE LA MANERA MÁS ADECUADA.

  Bien vale la pena, que este juicio se debata a vox populi en todos los medios involucrados, con un real análisis de los pros y contras de la forma como actualmente se manejan los medios de comunicación. Es imperativo revisar los efectos de los medios de masas. Es impostergable. Así lo veo.

Iván López Caudeiron

·         Licenciado en Administración con especialización en Gerencia Política.

·         Más de 16 años de experiencia en Administración Pública.

·         Ex concejal de San Diego (2005 – 2013).

·         Presidente de Alianza Vecinal San Diego.

·         Twitter / Instagram: @IvanLopezSD